第8章 修行之法的演变与完善(2 / 2)

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“兵符”修行法,便是以“本源兵符”调动天地源能。其中“本源”的质与量,关乎能调动源能牵扯到的范围大小。

这也成功补上了“养气”之法的一处缺陷。

不过,“兵符”修行法依旧也存有弊端,修行者的身体能否容纳或凝聚“本源兵符”。。。

所以,“养气”之法才依旧保存改进传承了下来,并作为了“兵符”修行法的前置修行法。。。

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金木水火土。。。冰风雷光暗。。。这些曾出现在小说话本里的修行元素,则是构想“玺印”之法的基础。。。

玺印,在华夏历史中也是有着举足轻重的地位。

古人云:玺,徙也,封物使可转徙而不可发也。印,信也。所以封物为信验也。亦言因也,封物相因付。

古籍曾记载:祖龙大统一前,玺、印乃一物为格言玺。祖龙大统一后,皇帝之印方可称“玺”,官吏百姓皆称为“印”。。。

令古今印象最深的,依旧是祖龙大统一后的传国玉玺。

华夏帝国的缔造者便是延伸了玺印的一部分意义,以此为基础在曲折中开创出了“玺印”修行法。

“玺印”修行法,作为“兵符”修行法的延伸与售后,赋予了源能在属性上的多种转变,源能不再是单纯的简单运用,更可以在离体后实现金木水火土等多种属性的转变,从而造就了更多的可能性。。。

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这也是东方清铃为何委托左丘玉璇转告,因为她十分清楚自己小女儿的性格。。。

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