此山上有一寺院，叫朝护孙子寺，乃是真言宗的道场，其信奉的主神，正是昆沙门天。

这座寺庙的开宗始祖，正是飞鸟时代的圣德太子——丰聪耳神子。

圣德太子以佛教治国，自然对佛法颇为精通。

她著书一部，是这个国度最古老的法华经的注解，其名为‘法华义疏’，而根据这法华经与‘法华义疏’，便建造了这么一座寺庙。

而法华经还有一个别名，叫做白莲华经。

不过，恐怕很少有人知道，那位表面尊崇佛教的圣德太子，背地里根本就不信佛，而是信仰着道教，她不屑于佛教，只不过是拿佛教作为自己的统治工具。

佛教僧侣劝导世人只修来世，而不必在意今生，这思想正符合当权者的利益，让贫苦大众忍辱偷生，不管受何种苦难都要忍耐，而不要去造反，因为在佛教看来，这是为了下一世而修行。

但佛教子弟侵占土地，不交杂税，对国家来说，这就为统治者所不容了。再加上天皇乃是天照与须佐之男的后裔，神道教信仰不能废，种种关系，让佛教虽然发展顺利，却也无法壮大。

不过，僧侣们的确持有神通，而除了少数道德败坏之僧，大多数的僧侣都算是慈悲，在这个妖怪猖獗的年代，也能庇护世人。

朝护孙子寺，自飞鸟时代建寺以来，迄今也有两百多年，寺中僧侣守护一方，让山下民众不受妖怪迫害，也算是莫大的功德。

以朝护孙子寺为中心，人类的村庄民众们，自然都供奉着朝护孙子寺的僧侣们，同时也信奉着那寺庙的信仰，昆沙门天。

在朝护孙子寺山脚的村庄中，有一对姐弟，父母早亡，心智早熟，年纪虽只有十三四岁，但姐姐美貌动人，弟弟也是气质不凡，在加上姐弟懂事，吃苦耐劳，就算从小悲苦，也不抱怨，本应是村民喜爱的孩子。

但是，事与愿违，这对姐弟的生活只能勉强活下去，虽不会被村民棍打相追，但异样的眼神总是少不了的。

只因为，这对姐弟出生后头发就异于常人，初见之人，恐怕会惊恐的以为是妖怪。

这个年代，妖怪种族之丰富，其数量比之人类还多，山精野怪，普通野兽，乃至放在家中的物品，都可能化为妖怪，耳濡目染下，人类其实早已习惯了那千姿百态的外貌。

偶有生来异常之人，也不会如神代那样，被村民惊恐，乃至棍棒相加。但是，异于常人的外貌，也总会让人以有色的眼光来对待……

第0017章 白莲与命莲

样貌异于常人的姐弟勉强偷生，虽不会被村民乱棍赶出村子，留给了他们一块栖息之地，但是生活也是吃不饱，穿不暖，十分的贫苦。

在这个死亡率极高的古代，任何小事都可能丧命，就算是现代人已经习惯的感冒发烧，也是了不得的大事，正常情况下，这对姐弟应该早就在饥寒交迫中死去了。

姐弟俩到也福大命大，无意中遇到了下山的朝护孙子寺的前任住持，那是一个历经沧桑的老僧，想来也活不了多久了。

见到这对姐弟的老僧人欣喜不已，这对姐弟天赋之高，确实乃他生平仅见，再加上他们从小生活在信贵山附近，耳濡目染下也是信奉佛法，父母早亡没有牵绊，若是收为徒弟，也能继承衣钵。

老僧人大喜之下自然不会让这姐弟饿死，偶尔让他们上山吃些斋饭听听佛经，为了将来做准备。

姐弟无名，这位前任的住持却是以当年丰聪耳神子所著的‘法华疏义’中，给姐姐取名为白莲，弟弟取名为命莲，可想而知这老僧人对两人的未来有多看好。

这虽是名，也是法号。